扶摇巷里的“扶摇居”

 【地理】
扶摇巷西南接周家巷，东北至交通巷。长230米，宽3米，石板路。
    
【史记】
据《乐平地名志》记载，扶摇巷因清光绪年间建有一座名曰“扶摇居”的宅院而得名。文革中改红卫巷，1980年恢复原名。
        傍晚时分的“扶摇巷”，在阴霾天气的映衬下，似乎刚刚苏醒，显得异常沉寂。伴随着过往小贩偶尔发出的清亮叫喊，以及锅碗瓢盆的声音，心就仿佛归于宁静，思绪便自然地和着这一氛围，行走于苍凉之中。
    据乐平有关资料记载，扶摇巷因在清光绪年间建有一座名曰“扶摇居”的宅院而得名。这座宅院颇有意蕴，据坊间所言，是当年一开酒坊的寡妇为了使自己的子女读书应试扶摇直上所建。
    独特的人文魅力，令人顿感悠远与厚重。
    若坊间所言能经得起历史检验，那么，这条普通的小巷则平添了一份独特的韵味。
     不知是秋的不舍还是冬的隐性，那天，我徜徉在狭长的扶摇巷，似乎领略不到春的盎然，相反只是秋的素净和冬的萧瑟。可能因为最近读了现代诗人戴望舒的《雨巷》，内心深处难以摆脱“为赋新词强说愁”的情感。
    虽然离闹市只有几百米之遥，但扶摇巷却像是一座清波不摇的水井，沉寂而又淡定。清一色的灰砖，在光天化日下裸露着身躯，锈迹斑斑的电线在众目睽睽中纠缠，零星的几扇小窗上贴着报纸，看上去虽然显得有些不和谐，但却很自然，遮遮掩掩中透露出一抹熟稔，不难理解，那是家的味道。
    巷口那对老人似乎习惯了黄昏时段出门，偶尔的喋喋不休；偶尔的轻言细语，在他们缓慢的脚步声中由远及近，由近及远……他们满头的银丝，苍老的容颜，素净的衣衫显得是那么祥和，看上去极是舒坦。一如小巷给我的感觉：薄凉也柔和，清静又深邃。
    “这一带都是老房子，拍它做什么？是不是要拆迁？”见我举起相机，两位老人瞬间神色紧张起来。两位老人告诉我，目前，小巷里的居民最担心的是老房子拆迁，不仅因为经济拮据买不起房，更主要的是他们习惯了小巷里那种冷清而又淡定的生活，对小巷有着一种难以割舍的情愫。
    夜幕降临之时，是小巷一天中最为热闹的时段，居民们纷纷走出家门，聚集在一起，开心地聊着天，似乎外面的一切都与他们无关。
    这场景，以及两位老人所言，让我真切地体会到，巷道生活，最怕的是人情味的疏散。
        小巷居民也许并没意识到老房子的可贵，但他们却知道有关小巷的历史是值得书写的。“扶摇巷是有故事的。”谈及扶摇巷的来历，两位老人与我一下子拉近了距离。
    据他们透露，早在清光绪年间，小巷里住着一名寡妇，这名寡妇头脑精明，善于经商，针对乐平人爱喝谷酒的习惯，在小巷里常年开一家酒坊。寡妇虽然做着生意，但“儒家意识”强烈，平日里忙里忙外，焦头烂额，还要督促儿女们专心读书。寡妇很有钱，儿女们读书，不仅将执教的先生请到家里，而且，为使子儿女们应试能够扶摇直上，还特意在小巷里花巨资建造了一座宅院，命名为“扶摇居”，而小巷也随其名。扶摇居的意蕴虽然深刻，也饱含着一种憧憬与希冀，但寡妇最终赢得的是遗憾，几个儿女结果都没有考上秀才或举子。然而，寡妇并不气馁，她同样希望其他孩童读书应试扶摇直上。
    于是，后来她便将自己亲手建造的“扶摇居”无偿捐给了公众，成为周家巷一带孩童学习“人之初，性本善”的私塾“园地”。
    如今，让人兴叹的是，“扶摇居”在人们心中还只是个空洞的概念。也许是思想中有了那么一种意识形态，包括两位老人在内的所有小巷居民，都一致认为巷中一栋老房子可能就是寡妇当年建造的“扶摇居”。
    虽然天色渐渐向晚，但为了寻觅“扶摇居”的踪迹，我跟随小巷居民来到小巷中端，借着小巷明亮的路灯，我清晰地看到，这是一栋没人居住尽显沧桑破败的老屋，门楣上虽然刻写着三个草体字，但看不大了然，不过可以肯定不是“扶摇居”三个字。
        “扶摇巷”因“扶摇居”而得名。
    由此可见，城市中每一个老地名都有自己的故事，并且举足轻重。城市地名有着深厚的历史积淀和历史气息，失去了它们就等于斩断了城市历史的某一段链条。从这个意义上说，城市也是有生命的，因此，城市每一街每一巷的名称都有着丰富和深刻的含意。比如北京沙滩与“五四运动”，沈阳的柳条湖与“九一八事变”。
    一个地方有了地名才算是真正地诞生，此前只是人的一种自然和原始的聚落，此后，这些城市发生的一切一切，包括它的成败荣辱和曲折坎坷，全都无形地积淀在这看似只有几个字的地名里。
    记得在杭州务工时，有人说杭州的151路电车要经过沈塘桥、米市巷、仓基、卖鱼桥、哑巴弄、拱宸桥等站点，这些全是烙印着历史的地名；而有的人对这些地名却不以为然，认为“卖鱼桥”土气，“仓基”别扭，“哑巴”难听。懂得历史的人都知道，杭州是京杭大运河的最南端，古时在卖鱼桥一带有许多依河而建的码头和仓库，用于酒运和货运。朱自清先生曾在一篇文章中说“逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的遗痕。你可以摩挲，可以凭吊，可以悠然遐想；想到六朝的兴废，王谢的风流，秦淮的艳迹。”城门文化的链条总是十分迂回曲折地穿过所有的文明坐标，而地名则是这个链条上的“结”。
    城市可读，是因为有了地名这部编年史，直观地展现其文化传承、文脉延续和文明进程。
    如今，随着城市化建设，很多城市的老地名都已消失或被更改，成为历史文化学者们心中的“痛”。很庆幸乐平在城市建设飞速发展的今天，不仅完整保留了一些古街古巷，而且古街古巷最原始的命名也在“文革”后得以恢复。
    但从历史文化的角度来看，我觉得，城市地名背后的故事更为重要，如果只是一个地名，无疑是空洞的。同时，那些代表地名的标志性古建筑也不可遭遇“流产”，否则就失去了原真性。扶摇巷里的“扶摇居”定然是有故事的，可惜这故事并没被收录到相关史料中，我找过很多有关乐平的史料，结果只在《乐平地名志》中看到简单的一句—— —“扶摇居”是清光绪年间建造的一座宅院。对于“扶摇居”的故事，坊间虽然流传着一个版本，但真实性应该还有待于考究，包括它的旧址究竟是不是还存在。
    城市地名的价值与意义是值得肯定的，建设者们应当认真地从文化学、地名学的角度挖掘、整理、揭示地名的来历和内涵，让地名以及地名背后的故事成为城市文化建设的一个重要组成部分。