白羽画佛

佛造像是一个很严肃的事，佛像的绘制首先要详细解读32造像经，严格遵守造像度量，如理如法地进行造像创作，在制作是要工细，虔诚。当然，古人的造像审美与现在人不同，所以在绘制中要在尊重古人的量度与现代人审美中取舍，达到不违反古人又合适现代人的美好，绘制出庄严工细妙好的佛菩萨形象 ——  白羽

白羽的工作室位于景德镇小港嘴一个叫南山下村的村子里，20年前，他在一片长满荒草的空地上把房子一砖一瓦盖起来，如今，庭院婀娜，花木成荫，鸡犬相闻，门前一排矮矮的平房，门口瓦檐下竖挂了一块木板，刻了“淘沙斋  一诚”几个字。

那次去，白羽正在院子里给一只白毛的小鸡单独喂米粒儿，小鸡歪倒在地上，他平淡而认真地说，它的一只眼睛被别的鸡啄瞎了，不知道是不是还能救得活。这个院子里，白羽一共养了十九只鸡，四条狗，两只鸟，还有茶花、海棠、石榴和梅兰竹菊等，“每年这个时候我都去附近乡下，上山挖兰花”。这个来自东北的大个子男人侍弄起这个院子来，和他心无旁骛手执画笔的时候大概是一样的用心。

近十多年来，白羽的创作主要是佛教题材。2000年开始，白羽接受委托创作瓷板绘画《法界源流图》，在元代画家张胜温的原始资料的基础上，增加了元以后的历代高僧大德的画像，作品长度共计108米。这项工程顺利结束后，白羽又根据文本资料，参照各处寺院历史文物，起稿创作了500罗汉一套，每件瓷板均为2尺6大小，一共560快瓷板，历时近5年时间，这是他这些年来最主要的两项工作，似乎都可以申报世界吉尼斯记录了。

为了更好地把握佛像题材创作的内在精神，白羽进行了大量关于佛教的经论阅读和资料查习，也行走于大江南北各个宗派寺院，一边投身义工一边观摩问道，如此日复一日，不仅画艺见涨，更逐渐对佛教产生了虔诚的信仰和深厚的情感，并最终皈依于深圳弘法寺本焕长老座下。

27年前，白羽大学毕业，被分配到江西铜业公司上班。因为专业非常不对口，他打算放弃工作回老家另谋出路。时值深秋，和现在同样的一个时节。白羽坐在贵溪开往北方的火车上，深夜途径景德镇，不想，他一时意动，中途下了车。从那个夜晚后，白羽就一直留在了这座城市，他对那个日子记得特别清晰，11月9日。白羽出了火车站，在景德镇珠山中路现在的良友宾馆对面，找到一个叫景德镇浴室的小旅馆住了下来，“每晚3块钱，里面有两个铺，我在那儿住了将近一年。我老记得老鼠在竹竿上爬来爬去，竹竿一头翘得老高，灯泡震得晃来晃去。”

之后的故事，按照我们每个人都能理解的那个样子，足足可以写上一本长长的个人成长史。如何从一个陶瓷门外汉做到今天各种材料工艺和工序的得心应手，如何从一个外乡青年艰难讨生活到可以每天闲情逸致喂鸡养鸟遛狗，如何从一个单身青年步入爱情婚姻生活又坚强面对亲人病故历经生死磨难，这许许多多山路十八弯的故事的背影，你可以从他泡茶时的闲谈里窥见一点点，而更多宽厚憨直的韧性，在他的茶里，在他眼角眉梢的皱纹里。

对于陶瓷，白羽的理解是，陶瓷首先是工艺品，要讲工艺。工作首先是态度，而不是能力问题，要把这些关系先摆好。“我就是一个艺人，卖油翁，我对自己作品的要求最少是工整，有一个严谨的态度。”也难怪，虽然是美术专业出身，但白羽还是数学学霸，当年的高考，白羽的数学单科成绩是全校1200多个学生中的最高分。在白羽看来，画画更多时候也是一门理性的科学。

其实，白羽属于全能型选手，无论是釉上粉彩、青花高仿、釉下五彩还是高温颜色釉综合装饰，这些材料工艺于他而言都曾门门深入并轻车熟路。但是，他现在坚持选择画工笔重彩的作品，他说，趁眼睛还看得清，手还画得动。

这里面，好像是不负光阴一寸的智慧，好像走在他的庭院里，步步成景。

白羽的院子里曾经种得最肥沃的是一棵宽大的芭蕉树，他说他最喜欢下雨天听雨打芭蕉的声音，然后，他会在芭蕉边上吹洞箫。那根萧是他从家乡带来的，是父亲留给他的最后的礼物。白羽从小从父亲那里继承了音乐的爱好和禀赋，他不仅会吹笛子洞箫尺八，还能自己动手做这些乐器。只是如今，那颗芭蕉被刨掉了，留下了几根栽在一个小盆里，“芭蕉过雨绿生凉”，那棵芭蕉树里种着一个故事，是白羽不忍提及的。在我的感觉里，也许正是有这么多背井离乡和生离死别的哀愁，他与洞箫才互成知音，他的佛像创作才有通往彼岸清凉的力量。

秋日午后，在这样一个庭院喝茶，和这样一位老师聊天，炭盆生火，泥炉煮茶，花木芬芳，箫音婉转，是一件非常惬意的事情。淌过数不清的生活滩涂地的白羽，衣着朴素，笑容和衣着一样朴素，年近五十的年纪，相处起来就如他添到你杯子中的白茶，大概是一种叫淡而有味的感觉。

艺术家简介：白羽，湖南省陶瓷工艺美术大师。1967年出生，祖籍山东，毕业于辽宁省沈阳师范学院，后进修于景德镇陶瓷职工大学，曾任景德镇青年画院院长，擅长佛像与山水题材，师从中国工艺美术大师王怀俊，熟悉釉上彩、青花、釉下五彩、高温颜色釉等材料工艺，作品笔墨娴熟，严谨端庄，富有传统文化底蕴和装饰美感。